رفتار عجیب دختران در خودرو؛از انداختن روسری تا سگ گردانی و کشیدن سیگار

این روزها برخی دختران رفتارهای عجیب و گاه مردانه‌ای درون خودروهای گران قیمتشان انجام می‌دهند.

رنگ و بوی شهر لباس‌ها و آدم‌هایش این روزها بسیار و بیشتر از آنچه من و شما فکرش رامی‌کنیم دستخوش تغییر شده است.

پوشش بانوان جامعه ایرانی که روزگاری جلادهنده مجله مروارید در صدف و نگین انگشتری داشت حالا رنگ باخته طوریکه آنچه به عنوان مانتو و روسری بر تن برخی از بانوان شهری می‌بینیم هویت اصلی خود را از دست داده‌اند. لباس‌ها بی‌دکمه شده، شلوارها آب رفته و حتی سیگار در انگشتان برخی از زنان جامعه ما عادت شده است.

گویا در یک دنیای دیگری زندگی می‌کنیم. ویترین و لباس‌های برخی بانوان جامعه ما مهمترین مرکز خرید و اشاعه مدل‌های غربی شده است.

**آیا حجاب اجبار است؟!

وقتی در خیابان های شهر قدم می‌زنی و با دقت هم‌وطنانمان خود را نظاره کنی افراد کم‌حجاب بیشتر به چشم می‌خورند؛ مانتو‌ها بی دکمه، گوش‌ها بیرون و پر از زیورآلات ولی دلیل این نوع پوشش چیست؟

حسین قرائی مقدم جامعه‌شناس در گفت‌وگو با خبرنگار گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان در این باره معتقد است: اکنون بانوان کم‌حجاب ما ادای حجاب را در می‌آورند طوریکه به اجبار به رعایت حجاب روی آورده باشند و ظاهر جامعه ما نشان می‌دهد که این قشر از دختران و زنان ما تنها حجاب را اجابت کرده‌اند و به رعایت آن مجاب نیستند.

وی  در ادامه می‌گوید: از لحاظ جامعه شناسی افراد کم‌حجاب به شکلی  کاملاً ظاهری و از روی ترس از مسئولان ارشد شهری و کشوری و یا خانواده خود به حجاب تن داده‌اند چرا که اگر این افراد مجاب شده بودند باطناً به رعایت این مهم می‌پرداختند.

**جوانان 12 تا 25 ساله‌ در چنگال شوم فرهنگ غربی 

روز به روز پوشش ایرانی اسلامی جامعه ما در حال رنگ باختن و کمرنگ‌تر شدن است و از در و دیوار شهرهای ما فرهنگ ضدحجاب می‌بارد و در این بین جوانان 12 تا 25 ساله‌ بیشتر از سایر افراد در گرداب مهلک اشاعه مدل‌های غربی درگیر شده‌اند.

حسین باهر استاد دانشگاه شهیدبهشتی در گفت‌وگو با خبرنگار ما در این خصوص می‌گوید: این افراد به دلیل اقتضای سنی خود که دنبال آزادی و جلب توجه هستند الگوبرداری بالایی داشته و تحت تأثیر ماهواره در  گرداب اشاعه مدل‌های غربی گرفتار می‌شوند.

**ایران بهترین بازار فروش فرهنگ غربی

از آنجایی که رنگ و بوی پوشش جامعه ما به گفته مادران و پدران دیگر مثل سابق نیست و هیچ گونه مطابقتی با فرهنگ زیبای ایرانی اسلامی ما ندارد حال سوال اینجاست که این نوع پوشش از کجا آمده است؟

حمیدرضا 30 ساله در گفت‌وگو با خبرنگار ما می‌گوید: تمامی آنچه از پوشش چه در پسران و چه در دختران جامعه می‌بینیم همه بازتاب‌ ماهواره است و غربی‌ها فرهنگ خود را در بازارها می‌فروشند، کمتر بوتیک و مغازه‌ای را می‌توانی پیدا کنی که جنس و کالایی مطابق با فرهنگ ایرانی اسلامی ما در آن به فروش برسد.

باران 26 ساله نیز معتقد است: تمامی رفتار ما بازتاب ماهواره و القای ناخودآگاه فرهنگ غربی از جانب سازندگان فیلم‌های کشورهای بیگانه است.

**قبح سیگار شکسته شد

پشت چراغ قرمز در کنار ماشینی توقف کردم که راننده آن خانم بود او سیگار به دست گرفته بود و پوشش مناسبی نداشت وقتی از او جویا شدم گفت: از محدودیت بدم می‌آید و حجاب آزادی مرا سلب می کند و اگر سیگار می‌کشم دلیلش مد است.

باهر جامعه‌شناس در این باره می‌گوید: اکنون سن مصرف قلیان، سیگار و حتی مواد مخدر بین دختران جامعه ما به سن راهنمایی رسیده و این وضعیت نگران‌کننده است.

**شیوه جدید بدحجابی
اگر در خیابان های شمال شهر تهران حرکت کنیم، دختران و زنانی را می بینیم که مانند مردان  سیگار به دست گرفته ،شال از سر انداخته اند و پسران را تحریک به کورس خیابانی می کنند.

البته رفتار از برخی دختران از این حد نیز گذشته به طوری این افراد این روزها با کوتاه کردن موی خود (مدل پسرانه) پلیس و مردم را فریب داده و در خودروهای گران قیمتشان در شهر تردد می کنند، شاید اگر شما هم از فاصله دور این دختران را ببتید متوجه نمی شوید که آنان پسر هستند یا دختر؟.
از جمله رفتارهای برخی دختران که این روزها در شهر مشاهده می شود همراه داشتن سگ در صندلی کمک راننده است ، سگ های کوتاه از نژدهای مختلف که به قول خودشان میلیون ها تومان ارزش دارند و شناسنامه پاکیزگی نیز دریافت کرده اند.
شاید این گروه اندک از جامعه ندانند که در کشورهایی که از آنها الگو گرفته اند، این گونه رفتارها رذایل فکری تلقی می شود.

**راه چاره چیست؟

حدوداً از 12 سال پیش کم‌حجابی یا بدحجابی به جامعه ما رسوخ کرده و مانند موریانه به تخریب فرهنگ ایرانی اسلامی ما پرداخته و روز به روز در حال پیشروی است اما راه چاره چیست؟

باهر جامعه‌شناس و استاد دانشگاه شهید بهشتی در این خصوص معتقد است: با فراهم آوردن زمینه  اشتغال تسهیل شرایط ازدواج و تهیه فضای مناسب برای سرگرمی، شادی و تفریح نوجوانان و جوانان می‌توانیم از روند رو به کم‌حجابی در جامعه خود بکاهیم.

قرائی مقدم جامعه‌شناس نیز می‌گوید: با به صحنه آوردن فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی در تمامی زمینه‌های زندگی چه پوششی، چه موسیقی و چه موارد دیگر می‌توانیم از ورود فرهنگ غربی ممانعت کنیم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار فرماندهان ارشد نیروهای مسلح:

توان عملیاتی و انگیزه‌های معنوی نیروهای مسلح باید روز به روز تقویت شود/ نیروهای مسلح برای شخص خاص و یا برای حزب و جناح خاصی نیستند

مقام معظم رهبری گفتند: توان عملیاتی و انگیزه‌های معنوی نیروهای مسلح باید روز به روز تقویت شود.

به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، فرمانده معظم کل قوا ظهر امروز (یکشنبه) در دیدار عیدانه فرماندهان ارشد نیروهای مسلح، مهمترین شاخصه «هویت جمعی» نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران را دارا بودن همزمان «توان عملیاتی و نظامی» و «انگیزه ها و جهت گیریهای معنوی و دینی» دانستند و تأکید کردند: در نظام جمهوری اسلامی وظیفه اصلی نیروهای مسلح، دفاع از مرزهای امنیت ملی است، بنابراین باید توان عملیاتی و انگیزه های معنوی این نیروها روز به روز تقویت شود.

حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به وجود دو گروه از نیروهای مسلح با دو هویت خاص در بیشتر کشورهای جهان، گفتند: در برخی کشورها ارتش، نیروی نظامیِ تشریفاتی، زینتی، ویترینی و بدون توان عملیاتی و فقط برای حفظ حکومت و امنیت حاکمان است.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: از این نمونه ارتشها در منطقه ما نیز وجود دارند که برخی از آنها از بیش از یک سال گذشته با تمام توان به یمن تهاجم کرده و مردم این کشور را آماج حملات خود قرار داده اند اما کاری هم از پیش نبرده اند.

حضرت آیت الله خامنه ای به گروه دوم از ارتش های جهان اشاره کردند و افزودند: این ارتشها در ظاهر توان عملیاتی و نظامی بالایی دارند اما در میدان عملیات فقط نظامی گری صِرف، و بی منطقی و بی رحمی در دستور کار آنها است.

ایشان عملکرد ارتش امریکا در عراق و افغانستان را نمونه بارز ارتشهایی با هویت نظامی‌گری صِرف برشمردند و خاطرنشان کردند: چنین نیروهای مسلحی اگر در میدان عملیات کم بیاورند، ابایی در استفاده از نیروهای جنایتکار حرفه ای همچون «بلک واتر» ندارند.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: تنها نیروی مسلح جهان که هم «مکتبی» است و انگیزه های معنوی دارد و هم «کارایی» دارد و در کشوری برخوردار از «استقلال سیاسی» عمل می کند، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران هستند.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: نظامی گری در جمهوری اسلامی ایران نه یک جایگاه تشریفاتی و زینتی است، و نه یک عملیات بی مهار، بی منطق، بی ملاحظه و بی جهت.

ایشان با تأکید بر اینکه باید هویت منحصر به‌فرد نیروهای مسلح ایران همواره تقویت شود، افزودند: نیروهای مسلح برای شخص خاص و یا برای حزب و جناح خاصی نیستند بلکه مربوط به همه ملت و کشور هستند و باید حصار امن مردم و مدافع امنیت ملی و عمومی باشند.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: با افزایش توان عملیاتی نیروهای مسلح که مجموعه ای از سازماندهی، تجهیزات، آموزش و پشتیبانی است، در کنار ارتقای توانایی های معنوی که فراتر از واجبات و مستحبات دینی است و باید در اعماق قلب نیروها بوجود آید، نیروهای مسلح احساس قدرت واقعی بدست خواهند آورد.

پیش از سخنان فرمانده کل قوا، سرلشکر فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با بیان گزارشی از فعالیتها و برنامه های نیروهای مسلح گفت: نیروهای مسلح بر خود فرض می دانند که با افزایش توان نظامی و بازدارندگی به‌ویژه تقویت ذخایر موشکهای بالستیک و توسعه پایگاههای موشکی، از حریم اسلام ناب دفاع و امنیت ملت و مرزها را تامین کنند و بر همین اساس نیز معتقدیم در شرایط فعلی برگزاری رزمایشهای نظامی ضروری است و تداوم خواهد داشت.

پیش از این دیدار، نماز ظهر و عصر به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی اقامه شد.

اثرات خواندن قرآن در استجابت دعا

یک روایت از پیغمبر اکرم ص است که حضرت فرمودند: «مَنْ خَتَمَ القُرآنَ فَلَهُ دَعْوَۀٌ مُسْتَجَابَۀٌ».(الدر المنثور، 10، 406)
هر کسی که قرآن را ختم کند، دعای او پس از تلاوت قرآن مستجاب است.

یک تعبیر دیگر به همین مضمون است که: «إنّ لِصاحِبِ القُرْآنِ عِنْدَ کلِّ خَتمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً».( جامع الاحادیث، 9، 153)
برای هر صاحب قرآنی، در هر بار ختم کردن قرآن، یک دعای مستجاب هست.
روایت از حضرت علی (ع) داریم که حضرت فرمود: «مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آیَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ أَیِّ الْقُرْآنِ شَاءَ ثُمَّ قَالَ یَا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»؛ «فَلَوْ دَعَا عَلَى الصَّخْرَةِ لَقَلَعَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ».(وسائل الشیعه، 7، 65) هر کس صد آیه از قرآن را بخواند از هر کجای قرآن، هر سوره ‏ای و هر جزئی که باشد و بعد از آن هفت مرتبه بگوید «یا الله»، اگر دعا کند، در صورتی که خدا بخواهد، کوه را از جا خواهد کَند. یعنی اگر نفرین کند، به خواست خدا کوه را از جا می‏کَند

عزیزان برید جلو نترسید، هیچ باکی نداشته باشید و از همه مهم تر نفستون رو تزکیه کنید و آماده باشید
هر گناهی که میکنی ظهور رو داری عقب میندازی
برید به سمت ترک گناه ،
به اساتید اخلاق رجوع کنید برای امام زمان عج الله زندگی کنید، برای امام زمان ازدواج کنید، برای امام زمان قرآن بخونید، برای امام زمان بخوابید
به این میگن ذکر حالی . یعنی در هر حالی باشی داری ذکر میگی...
اون چه زمانی؟ زمانیه که اون کاری که داری انجام میدی مورد تایید امام زمانت باشه ...
به همین سادگی
اگه تونستید به این مرحله برسی خوابت میشه عبادت ، غذا خوردنت میشه عبادت، درس خوندنت میشه عبادت، راه رفتنت میشه عبادت، از این بیشتر چی میخوای؟ هر کاری انجام بدی میشه عبادت . از این بهتر ؟ تو هیچ دینی نیست که خوابش عبادت باشه.   

ویژگی یاران امام زمان از نگاه امام صادق(علیه‌السلام)

1. معرفت عمیق به خدا و امام خویش

در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده است:

«در قلوب آنان (یاران مهدی عج)‌ شکّی به ذات خدا نیست».  (بحارالانوار، ج52، ص307، ح82)

چنان به خداوند معرفت دارند که ذرّه‌ای تردید و شک در آنان راه ندارد.

در روایتی از امام سجاد علیه السلام در باره با صفات منتظران زمان غیبت نقل شده است:

«آنان کسانی هستند که به امامت آن بزرگوار اعتقاد دارند». (کمال‌الدین، ج1، ب31، ح2)

این اعتقاد، برخاسته از عقل و درک است. حضرت، در ادامه می‌فرماید:

خداوند متعال، عقل و فهم و معرفتی به آنان داده است که غیبت نزد آنان، به منزله مشاهده است.

2. اطاعت کامل

نتیجه معرفت صحیح، اطاعت همه جانبه از امام است. از امام صادق علیه السلام چنین نقل شده است:

«اطاعت آنان از امام،‌ از فرمان‌برداری کنیز در برابر مولایش بیشتر است». (بحارالانوار، ج52، ص307، ح 82)

3. عبادت و صلابت

آنان که از پیشوای خود الگو ‌گرفته‌اند، روزها و شب‌ها را با یاد شیرین حق و مناجات با او سپری می‌کنند. امام صادق علیه السلام ‌ درباره‌ آنان فرمود:

«شب‌ها را با عبادت به صبح می‌رسانند و روزها را با روزه به پایان می‌برند‏». (یوم الخلاص، ص224)

و این یاد حق، در همه‌ حالات آنان تجلّی دارد.

مبارزه برضد ظلم جهانی و تلاش برای برقراری عدالت، با رنج و مشقت‌های فراوان همراه است. یاوران امام، در راه تحقّق آرمان‌های جهانی امام مهدی علیه السلام همه ناگواری‌ها را به جان می‌خرند؛ ولی از سر اخلاص و تواضع،‌ عمل خود را ناچیز می‌شمارند

همین ذکر دایمی و همیشگی خدا است که از آنان، مردانی آهنین می‌سازد که هیچ چیز صلابت و استواری آنان را درهم نمی‌شکند. امام صادق علیه السلام فرمود:

«آنان، مردانی هستند که گویا دل‌هایشان پاره‌های آهن است». (بحارالانوار، ج52، ص307،‌ ح 82)

4. جان نثاری و شهادت طلبی

معرفت عمیق به خدا و امام، نگاه آنان را به زندگی و حقیقت انسانیت، تنظیم می‌کند و شناخت صحیحی از هدف زندگی و وظیفه یک انسان به آنان می‌دهد. آنان در می‌یابند که برای کسب کمال، زندگی می‌کنند و می‌فهمند که راه تحصیل کمال، آن است که همه‌ وجود‌شان برای خدا و دین خدا باشد؛ از این رو حاضر به هر نوع فداکاری و ایثارند. امام صادق علیه السلام فرمود:

] یاران مهدی‌ علیه السلام ‌‌[ در میدان رزم، گرد او می‌گردند و با جان خود، از او محافظت می‌کنند. (بحارالانوار،‌ ج52،‌ ص307، ح82)

آنان که خدا و امام را شناختند، نهایت آرزویشان، شهادت در راه خدا و در رکاب امام است. امام صادق علیه السلام فرمود:

«آنان آرزو می‌کنند در راه خدا به شهادت برسند». (همان)

5. شجاعت و دلیری

یاران مهدی علیه السلام مانند مولایشان، افرادی شجاع و مردانی پولادین هستند که از هیچ چیز جز خدا هراس ندارند.

امام علی علیه السلام در وصف آنان فرمود:

«همه آنان، شیرانی هستند که از بیشه بیرون شده‌اند و اگر اراده کنند، کوه‌ها را از جا می‌کنند». (یوم الخلاص، ص224)

6. صبر و بردباری

مبارزه برضد ظلم جهانی و تلاش برای برقراری عدالت، با رنج و مشقت‌های فراوان همراه است. یاوران امام، در راه تحقّق آرمان‌های جهانی امام مهدی علیه السلام همه ناگواری‌ها را به جان می‌خرند؛ ولی از سر اخلاص و تواضع،‌ عمل خود را ناچیز می‌شمارند. امام علی علیه السلام می‌فرماید:

آنان، گروهی هستند که به سبب صبر و بردباری در راه خدا، بر خداوند منّت نمی‌گذارند و از این که جان خویش را تقدیم حضرت حق می‌کنند، به خود نمی‌بالند و آن را بزرگ نمی‌شمارند. (یوم‌الخلاص، ص224)

7. اتحاد و همدلی

آنان، خودخواهی‌ها و خواسته‌های شخصی را از خود دور کرده‌اند. همه چیز را برای هدف واحد می‌خواهند و زیر یک پرچم به قیام می‌پردازند. امام علی علیه السلام می‌فرماید:

«ایشان، یکدل و هماهنگ هستند». (یوم‌الخلاص، ص223)

معرفت عمیق به خدا و امام، نگاه آنان را به زندگی و حقیقت انسانیت، تنظیم می‌کند و شناخت صحیحی از هدف زندگی و وظیفه یک انسان به آنان می‌دهد. آنان در می‌یابند که برای کسب کمال، زندگی می‌کنند و می‌فهمند که راه تحصیل کمال، آن است که همه‌ وجود‌شان برای خدا و دین خدا باشد؛ از این رو حاضر به هر نوع فداکاری و ایثارند

8. زهد و پارسایی

امام علی علیه السلام در وصف یاران مهدی علیه السلام فرموده است:‌

«او، از یارانش بیعت می‌گیرد که طلا و نقره‌ای نیندوزند و گندم و جویی ذخیره نکنند. (منتخب الاثر، فصل 6، ب11، ح4)

آنان، اهداف بلندی دارند و برای آرمانی بزرگ برخاسته‌اند؛ لذا مادیات و دنیا نباید آنان را از هدف باز دارد؛ بنابراین کسانی که با دیدن زرق و برق دنیا،‌ چشم‌هایشان خیره شده و دل‌هایشان می‌لرزد، میان یاوران امام، جایی ندارند. البته نباید فراموش کرد که این حالات و ویژگی‌ها، یک‌باره در انسان متجلّی نمی‌شود و آدمی، به آن‌ها متّصف نمی‌شود؛ بلکه باید سال‌ها برای تحصیل آن‌ها تلاش کند؛ از این رو،‌ یاران مهدی علیه السلام در دوران غیبت، به سازندگی مشغول می‌شوند.

یاور مهدی علیه السلام در همه حال پیرو امام خود است و اطاعت از او را، سر لوحه زندگی خود قرار می‌دهد. پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم فرمود:

«طوُبی لِمَن اَدرَکَ قائِمَ اَهلِ بَیتی وَ هُوَ مُقتَدٍ بِه قَبلَ قِیامِه یأتَمُّ بِهِ؛

خوشا به حال کسی که قائم اهل بیت مرا درک کند، در حالی که پیش از قیامش، به او اقتدا کرده و از او پیروی نماید‏». (بحارالانوار، ج52، ص129)

روشن است که بدون یار و یاور نباید منتظر حرکت و اقدامی بود، هر چند برنامه و رهبر آماده باشد. (1)