
حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالحسن موسوی استاد دانشگاه و پژوهشگر دینی در گفتوگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، در ابتدا به هدف مبعوث شدن پیامبر (ص) اشاره کرد و گفت: یکی از سوالهایی که در رابطه با پیامبر (ص) مطرح است این است که دلیل مبعوث شدن حضرت رسول (ص) چه بوده است و فهمیدن این موضوع چقدر حائز اهمیت است. خداوند در قرآن جواب این سوال را به زیبایی پاسخ میدهد و میفرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ؛ و (ای رسول) ما تو را نفرستادیم مگر آنکه رحمت برای اهل عالم باشی». البته باید به این نکته توجه داشت که حضرت محمد (ص) نه فقط رحمت برای مردم بلکه برای تمام عالم هستی هستند و فقط به انسانها اختصاص ندارند.
این کارشناس مذهبی توضیح داد: واژهای که بالاترین حد عاطفی را در قرآن معرفی میکند، واژه رحمت است و رحمت بیشترین حد عشق پرودگار به موجودات عالم هستی است؛ زیرا اوج محبت عشق و حاصل عشق رحمت است به همین دلیل در قرآن مشتقات رحمت زیاد دیده میشود؛ بنابراین خاتم الانبیاء (ص) پیامبر رحمت و مهربانی بودند.

وی اظهار داشت: اگر بخواهیم تمام مفاهیم قرآن را در یک مفهوم خلاصه کنیم، آن عشق است؛ اگرچه واژه عشق در قرآن به کار نرفته، اما مفاهیم آن بسیار زیاد به کار گرفته شده است. به عنوان مثال در آیه ۱۶۵ سوره بقره خداوند میفرماید: «وَالَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ؛ آنها که ایمان دارند، محبتشان (عشقشان) به خدا، (از مشرکان نسبت به معبودهاشان) شدیدتر است».
حجت الاسلام موسوی ادامه داد: با کمی سیر در تاریخ مشاهده میکنیم که پیامبر (ص) حتی یک جنگ را به هیچ کشور، قبیله و حتی گروهی تحمیل نکردند و اگر جنگی میان عرب و عجم در تاریخ ثبت شده همه در زمان خلفا بوده است و حضرت رسول (ص) هیچگاه آغاز کننده جنگی نبوده اند و تمام جنگهای پیامبر (ص) دفاعی بوده است. اهل بیت (ع) هم بر همین سیره و روش رفتار میکردند حتی در ظهر عاشورا در منابع مختلف میبینیم اباعبدالله (ع) جنگ را آغاز نکردند و در تنگنا مجبور به دفاع از خود شدند.

این کارشناس مذهبی به یکی دیگر از هدفهای بعثت پیامبر (ص) اشاره کرد و گفت: ایجاد انسانیت یکی دیگر از مهمترین اهدافی بود که خداوند ایجاد آن را بر ذمه پیامبر (ص) نهاد؛ انسانیتی که هیچ فرقی بین عرب و عجم، سفید و سیاه و بزرگ و کوچک قائل نیست و همه در برابر آن یکسان هستند.
وی درباره انسانیت

به گزارش گروه بین الملل باشگاه خبرنگاران جوانبه نقل از شبکه تلویزیونی فرانس ۲۴، الهام علیاف، رئیس جمهور جمهوری آذربایجان اعلام کرد ترکیه در مناقشه قره باغ دخالت ندارد. ما تنها از تجهیزات نظامی ترکیه در جنگ قره باغ استفاده میکند که موضوعی غیرقابل انکار است.
بر این اساس، علی اف درباره تداوم خشونتها در منطقه قرهباغ به رغم اعلام آتشبس اظهار داشت: همه چیز به رفتار ارمنستان بستگی دارد. ما همواره به مسئولیتها و تعهداتمان متعهد بودهایم.
وی گفت: تصمیمِ اعلام آتشبس به دلایل بشردوستانه از طرف روسیه بود. تصمیمی که از آن حمایت کردیم، زیرا معتقدیم برای تبادل اجساد سربازان و گروگانها و همچنین پیگیری مذاکرات تصمیم خوبی است. بر اساس اعلام مسکو، باید برخی اصول در مذاکرات رعایت شود. این همواره موضع ما بوده است؛ اما ارمنیها همواره سعی کردهاند با تغییر قواعد در این روند اختلال ایجاد کنند. این تغییرات از سوی ما و ریاست مشترک گروه مینسک رد شده است. از دو سال قبل و با به قدرت رسیدن دولتی جدید در ارمنستان، ارمنیها چندین بار تلاش کردند به اصطلاح مقامات قرهباغ را به میز مذاکرات دعوت کنند و بدین ترتیب شکل آن را تغییر دهند.
وی افزود: از بیش از بیست سال قبل تاکنون، مذاکرات میان ارمنیها و آذربایجانیها تحت نظارت گروه مینسک انجام میشود. آنان تلاش میکنند با دعوت از به اصطلاح مقامات قرهباغ شکل این مذاکرات را تغییر دهند. ما آتشبس را رعایت میکنیم، اما همانگونه که میدانید ارمنیها به شدت آن را نقض کردهاند و این فقط در «گنجه» نبوده است. حملاتی علیه غیرنظامیان در گنجه رخ داد که مثالی از سیاست تهاجمی آنان (ارمنستان) است. از سوی دیگر، آنان هر روز این آتشبس را نقض میکنند. امروز صبح به من اطلاع دادند که بین هفت تا نه صبح، بیش از صد و پنجاه بار دو شهر «تارتار» و «آغدام» بمباران شدند و متاسفانه یک غیرنظامی در تارتار جانش را از دست داد.
علی اف تصریح کرد: از زمان اعلام آتشبس، آذربایجان همه بمبارانهای خود را متوقف کرده است. ما هرگز عمدا به غیرنظامیان حمله نمیکنیم. ما فقط تاسیسات نظامی را هدف قرار میدهیم. اهداف ما به طور دقیق شناسایی شدهاند و بنابراین فقط به اهدافی حمله میکنیم که تهدیدی برای اتباع و سربازان ما هستند. متاسفانه ارمنیها تاکتیک متفاوتی دارند و سعی میکنند تجیهزات نظامی خود را در وسط شهرها مستقر کنند، یعنی جایی که غیرنظامیان زندگی میکنند؛ بنابراین میبایست از خود محافظت کنیم، اما از زمان آتشبس، به آن متعهد بودهایم. ولی ارمنیها آتشبس را نقض کردهاند و ما مجبور بودهایم از خود واکنش نشان دهیم.